百家姓—近姓
近
第一个渊源
源于子姓，出自商朝末期大臣、西周宋国缔造者微子启，属于以封邑名称为氏。周武王姬发灭商纣之后，将商纣王的京都沬地(今河南淇县)分而为三：北为邶(今河南汤阴)，南为鄘(今河南汲县)，东为卫(今河南淇县)。之后，封纣王之子武庚禄父于邶(今河南汤阴)，称殷侯。周武王并派他的三个弟弟管叔(姬鲜)、蔡叔(姬度)、霍叔(姬处)分别驻守这三个地方，以监督武庚，号为“三监”。周武王逝世后，由于儿子周成王姬诵还年幼，只有十三岁，于是由周武王的弟弟周公(姬旦)、召公(姬奭)辅助周成王掌管国家大事，实际上是代理天子的职权。历史上通常不称姬旦的名字，只叫他周公。
周公的封地在鲁(今山东曲阜)，由于他要留在京城处理政事，不能到封地去，于是就派儿子姬伯禽代他到鲁国去做国君。伯禽临走的时候，问父亲有什么嘱咐。周公说：“我是周文王的儿子，周武王的弟弟，当今天子的叔叔，你说我的地位怎么样？”姬伯禽说：“那自然是很高的了。”周公说：“对呀！我的地位确实很高，但是我每次洗头发的时候，一碰到急事，就马上停止洗发，把头发握在手里去办事；每次吃饭的时候，听说有人求见，我就把来不及咽下的饭菜吐出来，去接见那些求见的人。我这样做，还怕天下的人才不肯到我这儿来呢。你到了鲁国，不过是个国君，可不能骄傲啊！”姬伯禽连连点头，表示一定记住父亲的教导。周公尽心尽意辅助成王，管理国事，可是他的弟弟管叔、蔡叔却不满意兄长执政，在外面四处造谣，说周公有野心，想要篡夺王位！纣王的儿子武庚禄父虽然被封为殷侯，但是受到周王朝的监视，觉得很不自由，巴不得新建立的周王朝发生内乱，以便乘机重新恢复他的殷商王位，于是就和管叔、蔡叔串通一气，联络了一批殷商的旧贵族，还煽动东夷中几个部落，闹起叛乱来。武庚禄父和管叔等人制造的谣言，闹得镐京也沸沸扬扬，连召公奭听了也怀疑起来。当时的周成王年小不大懂事，更闹不清是真是假，对这位辅助他的叔父也有点信不过。周公心里很难过，他首先向召公奭披肝沥胆地谈了一次话，告诉召公奭，他绝没有任何野心，要召公奭顾全大局，不要轻信谣言。召公奭被他这番诚恳的话感动，消除了误会，重新和周公合作。周公在安定了内部之后，毅然调动大军，亲自领军东征。这时候，东方的几个部落淮夷、徐戎等，都配合武庚蠢蠢欲动。周公下命令给太公望，授权给他：各国诸侯，凡有不服周王朝的，都由太公望征讨。这样，由太公望控制了东方，他自己则全力对付武庚禄父。苦战了三年的工夫，周公终于平定了武庚禄父的叛乱，并把带头叛乱的武庚禄父杀了。管叔一看武庚禄父已经失败，自己觉得没有面目见哥哥和侄儿，就上吊自杀了。周公平定了叛乱，把霍叔革了职，对蔡叔办了一个充军的罪。在周公的东征过程中，一大批原商朝的贵族都成了俘虏。由于他们反抗周王朝的统治，所以周公称他们为“顽民”。周公觉得让这批人留在原地不大放心，同时又觉得镐京在西边，要控制东部的广大中原地区很不方便，就在东方新建了一座都城，叫做洛邑(今河南洛阳)，之后把商朝的“顽民”们都迁到那里，派兵监视他们。从此，周王朝就有了两座都城：西部是镐京，又叫宗周；东部是洛邑，又叫成周。
周公辅助周成王执政了七年，总算把周王朝的统治巩固下来，他还为周王朝制订了一整套典章制度。到周成王满二十岁的时候，周公把政权交还给了周成王。从周成王到他的儿子周康王姬钊两代人，前后约五十来年(公元前1103～前1053年)，是周王朝最强盛和统一的时期，历史上叫做“成康之治”。周公征灭武庚后，将商王朝前帝乙的另一个儿子微子启(纣王庶兄)封于宋地(今河南商丘睢阳区)，为周之宾，代为看管殷商遗民。
宋国传三十二世之后，在周郝王姬延二十九年(宋君子偃四十三年，公元前286年)被齐、魏、楚三国共灭，三分其地。其后，微子启的后裔中有人迁逃至所邑落居，故址在今陕西省宝鸡岐山县一带，其后裔子孙中即有以居邑名称为姓氏者，称所氏。在古代，“近”、“所”二字通假，以后就称其为近氏，世代相传至今。
第二个渊源
源于子姓，出自商朝末期大臣、朝鲜国缔造者箕子，属于以封邑名称为氏。箕子，本名胥余，因封国于箕（今山西太谷县），爵为子，故称箕子。箕子与纣同姓，是殷商贵族，性耿直，有才能，在纣朝内任太师辅朝政。箕子佐政时，见纣王进餐必用象箸，感纣甚奢，叹曰：“彼为象箸。必为玉杯，为杯，则必思远方珍怪之物而御之矣，舆马宫室之渐自此始，不可振也”。后纣愈奢靡，旦夕酒作乐而不理政。箕子屡谏纣不听。有人劝箕子离去，箕子曰：“为人臣，谏不听而去，是彰君之恶而自悦于民，吾不忍也”。于是箕子便披发佯狂为奴，随隐而鼓琴以自悲。纣王见此，以为箕子真疯而囚禁之。
周武王灭商建周后，命召公奭释放箕子，并向箕子询治国之道。箕子不愿作周朝的顺民，带领遗老故旧一大批人从今胶州湾东渡到朝鲜，创立了箕子王朝，同去的还有殷商贵族景如松、琴应、南宫修、康侯、鲁启等。后来，箕子路过殷朝歌(今河南淇县)，见宫室毁坏荒凉，遍地野生麦黍，心甚伤之，欲哭则不可，欲泣则近于妇人，乃作《麦秀歌》，其诗曰：“麦秀渐渐兮，禾黍油油，彼狡童兮，不与我好兮。”，这里“狡童”系指纣王，意为你那时不听我劝，如今落得这般天地。朝歌原殷民听见，皆动容流涕。箕子其人、箕子朝鲜其事，在国内外学界争论颇多，这之中既有书缺有间的问题，也有观点与方法论的分歧，而后一点更为突显，从而使古朝鲜史的研究成为学界的热点。
史籍《尚书大传·洪范》中记载：周武王灭殷封箕子于朝鲜，箕子朝鲜侯国正式成立。其受封之地即今天的朝鲜平壤。史籍《三国遗事》中记载：“箕子都平壤城(今西京)。”箕子朝鲜的历史延续千余年，直到西汉时期被燕国人卫满所灭，建立了卫满朝鲜。箕子朝鲜可以说是朝鲜半岛文明开化之始，据说今之朝鲜民族喜爱白色之民俗即商代尚白之遗风。箕子胥余是殷末著名贤臣，因其品行高尚，被孔子誉为殷之“三仁”之一。因纣王无道，受到政治迫害的箕子率其族人出走朝鲜。箕子入朝鲜半岛不仅传去了先进的文化，先进的农耕、养蚕、织作技术，还带入了大量青铜器，另外还制定了“犯禁八条”这样的法律条文，以致于箕子朝鲜被中原誉为“君子之国”。大量中国古代典籍和朝鲜史书的记载与在朝鲜出土的青铜器、陶器以及朝鲜的地面古迹三方面相互印证，都证实了箕子朝鲜的存在。箕子与箕子朝鲜在中国商周古史、中国东北史上占据重要位置。箕子以一个哲学家、政治家、殷商思想文化的代表、中国古代知识分子的代表出现在中国历史、中国思想文化史上。其学问、其人品、其影响长时期以来没有得到应有的评说，这本是不应该发生的事。箕子作为中华第一哲人，在商周政权交替与历史大动荡的时代中，因其道之不得行，其志之不得遂，“违衰殷之运，走之朝鲜”，建立东方君子国，其流风遗韵，至今犹存。
今朝鲜平壤有箕子陵，是其遗迹。唐朝时期，在朝歌南关建箕子庙，文学家柳宗元为其写了碑文，今依然存在。明朝正德年间，在南门内路西建有“三仁祠”，以祀其位，遗址尚存。自古以来，中朝两国人民都珍视这一有据可查的史实。在朝鲜有自己的历史记载以来，或者说直到二十世纪六十年代前，朝鲜、韩国的史书、教科书都沿袭了这一历史学说。在朝鲜《三国史志》中记载：当时朝鲜半岛有如罴县，后在高句丽国时改为所邑豆县，亦称朔邑、近邑，后在唐朝末年移其县于东北，后称松林县。民国时其县治在吉林与哈尔滨之间，九一八事变期间，驻扎在松林县的东北军三○五团全体官兵不甘沦丧，抗战到底。其住民以居邑名称为姓氏，称所氏，亦称近氏。
第三个渊源
源于女真族，出自十六国时期代王拓拔·什翼犍属下近侍，属于以官职称谓为氏。 近侍，为东晋咸康五年(鲜卑代王拓拔·什翼犍建国二年，公元339年)所设置的官位，掌管侍直禁中，负责传宣诏命。在鲜卑拓拔部所建代国中为近侍者，皆选诸部大人及豪门子弟中仪貌端严、机辨才干者充任，专职掌管侍从、承发敕令与转进奏帖。
在近侍的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为汉化姓氏，称近氏，世代相传至今。
第四个渊源
源于契丹族，出自辽国时期官署近侍局，属于以官职称谓为氏。 辽国时期，设有一种官署，为大辽宫廷侍御机构，属官有近侍直长、近侍等官职。金太祖完颜·阿骨打(完颜旻)在宋徽宗赵佶宣和七年(辽天祚帝耶律·延禧保大五年，金天会三年，公元1125年)推翻了辽国统治后，建立了金国政权。金国传至第六位皇帝金章宗完颜·麻达葛泰和八年(完颜璟，公元1208年)，设置了近侍局，隶属殿前都点检司所辖，属官有近侍局提点、近侍使、近侍副使、近侍直长、近侍、奉御等官位，专职掌管侍从、承发敕令与转进奏帖等内廷之事。
在近侍局内诸官的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为汉化姓氏者，称近氏，世代相传至今。
得姓始祖
微子启。
迁徙分布
近氏是一个多源流的姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三千位，在台湾省则名列第一千六百十一位，以渤海、辽东为郡望。
郡望堂号
郡望
渤海郡：历史上的渤海郡在地域上有两个称谓，另一为渤海国。西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮阳(今河北沧州东关)，其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。唐朝时期的东北靺鞨(古女真族)，以粟末部为主体亦建立过渤海郡，先称振国(震国)，又称渤海国，其时辖地在今东北松花江以南至渤海地区。后来唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海国。渤海国地跨乌苏里江两岸，在今辽宁、河北、山东三省之间的渤海湾沿岸一带。后唐同光四年(丙戌，公元926年)，渤海郡为大辽国契丹族耶律·德光所灭，以后不复存在。
辽东郡：在中国历史上，“辽东”这个称谓有四重意思：①郡、国名，战国时期燕国置郡，洽所在襄平(今辽宁辽阳)，其时辖地在今辽宁省大凌河以东一带地区；西晋时期改为国；十六国时期的后燕末地入东海郡；北燕时期又复置辽东郡于今辽宁省西部一带地区；北齐时期废黜；到东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉，治所在昌黎(今义县)，其时辖地在今辽宁省西部大凌河中下游一带；三国时期的曹魏改为昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定辽都卫，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改为辽东都司，治所在定辽中卫(今辽宁辽阳)，其时辖地为今辽宁省大部地区；自明正统后期因兀良哈诸族南移，渐失辽河套(今辽河中游两岸地)；从明朝天启元年～崇祯十五年(公元1621～1642年)期间，全境为后金(清)所并。③军镇名，明朝“九边”之一，相当于辽东都司的辖境，主要是镇守总兵官驻广宁(今辽宁北镇)，明朝隆庆元年(丁卯，公元1567年)后冬季则移驻辽阳(今辽宁辽阳)；明朝末期废黜。④地区名，泛指辽河以东地区。
堂号
渤海堂：以望立堂。
辽东堂：以望立堂。