百家姓—春姓


[春、萅、?、旾、?,读音作chūn(ㄔㄨㄣ)] 姓氏渊源   第一个渊源:源于官位,出自上古时期少昊帝属下春扈氏,属于以官职称谓为氏。   少昊氏,为中国上古五帝之一,他设置有九农之官,负责掌管农业。农从春起,因此又称"春扈氏农正",简称"农正"、踳官。   在春扈氏农正的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称春扈氏、春氏、踳氏、扈氏、舛氏等。   第二个渊源:源于官位,出自西周时期春官制,属于以官职称谓为氏。   中国古代,常以春夏秋冬四季名设官。唐朝时期贾公彦在《周礼正义序》中引《左传》记载:"颛顼以来,春官为木正。"在西周时期,以"宗伯"为"春官",为六官之一,掌管邦礼。   春官,亦称作春卿、春官正。在周王朝,春、夏、秋、冬四官被称作"四辅"。   在春官的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称春氏,是非常古老的姓氏之一。   第三个渊源:源于古八卦,出自古代方位之称,属于以方位称谓为氏。   中国古人在天文星图上发现,北斗七星在立春时节,斗柄指向东方日出之处,形如"旾"字。   "旾"字即古"春"字,因此古人以东方为春,后世遂以"春"指代东方,故而有春方(东方)、春路(向东方的道路)、春溟(东海)等称谓。如今天著名的武汉东湖,仍有人称其为春湖。   在春秋时期,即有人以所居方位为姓氏,如居城之东边、邑之东方、国之东部之人就有以向称氏者。到汉朝时期,著名的复姓十三氏中就有东宫、东郭、东门、东野、东田、东陵、东蒙、东莱、东邱、东乡、东里、东关、东闾,其后代中有人省文简化改为单姓东氏,亦称春氏,世代相传至今。   第四个渊源:源于芈姓,出自战国时期楚国春申君黄歇之后裔,属于以先祖爵位名称为氏。   据文献《何氏姓苑》记载:"春姓,春申君黄歇之后。"   春申君,黄歇,公元前?~前238年,战国四公子之一,楚国国相。   黄歇少年时便游学,他博闻、善辩、明智、忠信,他宽厚爱人、礼贤下士、招致宾客,以辅佐治国而闻于世。   在楚顷襄王执政时期,秦昭襄王派大将白起带兵打败韩、魏两国后,联合韩、魏两国共同讨伐楚国。当时形势危急,楚顷襄王派能言善辩的黄歇出使秦国,说服秦昭襄王退兵。   后楚顷襄王病重,黄歇设计使留在秦国作为人质的楚太子熊完逃回楚国即位,即楚考烈王。在楚考烈王元年,楚考烈王以黄歇为相,封为春申君。赐淮北地十二县。在秦军围攻邯郸时,黄歇带兵救援。后又为楚北伐灭鲁。   当时楚考烈王无子,黄歇深以此为忧。后来,黄歇娶赵国女子李园之妹,在李园之妹有身孕后,将她献于楚考烈王,生子被立为太子(楚幽王),而李园之妹则被立为王后。李园因此逐渐掌握大权,他怕这件事情会败露,遂蓄养死士,欲杀黄歇。   在楚考烈王病逝后,李园令刺客埋伏于棘门之内,然后招黄歇来做客。黄歇欣然而来,结果被李园杀死,然后还要戮杀其全家,致使黄歇族人四散逃逸。   在黄歇的后裔子孙中,有以黄歇之爵"春申君"为姓氏者,称春申氏。后有省文简化为单姓春氏、申氏者,亦有仍以复姓承传至今者。   第五个渊源:源于官位,出自南北朝时期北周官制春官府都上士,属于以官职称谓为氏。   西魏恭帝元廓三年(公元556年),宇文护掌管国家大政,为大司马,后封晋国公。他迫使西魏恭帝禅位于周,不久就在西魏恭帝四年(公元557年)杀了元廓。同年,宇文护扶持宇文觉称周天王,建立北周政权,是为北周孝闵帝。   两年后的北周明帝宇文毓武成元年(公元559年),宇文护废黜了宇文觉,然后毒死了他,又立西魏王朝的实际建立者宇文泰第四子宇文邕为帝,是为北周武帝。   北周武帝仿周礼,设置了春官府,通令为大宗伯卿,称都上士,官秩正三命,司职一如西周时期的春官,负责掌管邦礼。该官职后成为历朝历代的礼部员外郎。   在北周春官府都上士的的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称春官氏,后汉化省文简化为单姓春氏、都氏。   第六个渊源:源于官位,出自元朝时期官制春官正兼夏官正,属于以官职称谓为氏。   元朝时期,在太史院设有"春官正兼夏官正"之官职,由通晓天文历算的学者担当,其中历有西域人、汉人、波斯人等,定员一人,掌管观测天象,计算历法,官秩正五品,辖下有南北日官等属员。   在"春官正兼夏官正"的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称春氏。   第七个渊源:源于职业,出自唐朝时期酿酒官衙春司,属于以官职称谓为氏。   在唐朝,人们皆呼酒为"春",如春杯(酒杯)、春台(饭桌)、春酎(春酒)等。因此,酿酒官衙即作"春司",掌管酿酒之官吏、工匠俗称春官、春师,甚至许多酿酒家族多称为"春长世家"、"春涌酎世"、"永春人家"等。   在春官、春师等的后裔子孙中,有以先祖的官职或职业称谓为姓氏者,称春氏,或酒氏。   第八个渊源:源于蒙古族,出自元朝时期蒙古实哷部,属于以部落名称汉化为氏。   据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:蒙古族实哷氏,亦称什勒氏,世居乌叶尔拜柴(今内蒙古郭尔罗斯)。后有满族引为姓氏者,满语为SireHala。   蒙古族、满族实哷氏,在清朝晚期多冠汉姓为春氏、石氏、郭氏等。   第九个渊源:源于赫哲族,出自明朝时期赫哲族禄叶哷部,属于以部落名称汉化为氏。   据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载,赫哲族禄叶哷氏,亦称努叶勒氏、陆如火氏,属于依兰三姓之一,以部为姓,世居黑龙江沿岸、三姓(今黑龙江依兰)、虎尔哈(今黑龙江宁安)、松花江、奇纳林赫哲部(今黑龙江同江秦得利)等地。后有满族引为姓氏者,满语为RuyereHala。   赫哲族、满族禄叶哷氏,在清朝中叶以后多冠汉姓为陆氏、芦氏、春氏。   第十个渊源:源于满族,属于以部落名称汉化为氏。   据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:   ①满族富察氏,满语为FucaHala,属于满族、锡伯族、蒙古族共有姓氏。今日满族中的富氏、傅氏、春氏等,为同一原始满族姓氏中富察氏的后裔。富、傅二者之间,只是在冠用汉字时所出现的同音异字。满族富察氏是清朝道光末年仿效汉族文化习俗,取其满族多音节姓氏中的第一个音节"富"、"傅"而冠用的汉姓。早在明朝中叶以前,富(傅、春)氏的先人在迁徙中,曾经居住在今日吉林省伊通县境内的阿什河、斡泯河流域。富察氏是以地命名的姓氏。按《八旗满洲氏族通谱》的记载:"富察,本系地名,因以为氏。其氏族甚繁,散处于沙济、叶赫……长白山及各地方……富察氏先世旺吉努,满洲镶黄旗人,世居沙济地方,后金初年率族众投归,清太祖努尔哈赤将族众编为半个佐领,由其统领。"富察氏族众在女真各部的统一战争中,多有业绩,史料中立传之人达十数人之多。查寻富察氏宗族在明代以前的迁徙足迹,他们氏族的原始居住地在黑龙江中下游地区。氏族在随着历史上女真人的数次大规模迁徙而逐步南迁。在漫长的历史岁月里,迁徙途中遗留下多处氏族居住过的遗址,在宗族谱书中所记注的蜚悠城即是其中的一处。远在金、元时期,富察氏的氏族姓氏为蒲察氏,并为金代的女真大姓,亦是金代的望族。《金史·列传》中记载了十数位蒲察氏族中成员的传记。据史籍《金史,国语》的注释,蒲察氏在金国时期汉译为李氏。今日满族富(傅)的姓氏演变,从金国时期起即产生音移变化,而没有产生译意上的变化,故此形成了由蒲察氏→富察氏→富(傅)氏的全部演变过程。到清朝末期光绪二十六年(庚子,公元1900年),有傅吉凯为镶红旗副都统,率军在北京应用抵抗八国联军的入侵,壮烈牺牲。其妻为免遭侵略军侮辱,令女儿、女婿自缢,然后举烛焚家。其子傅春祥、傅春寿后因家谱焚毁,令后裔皆以"春"为姓氏,世代相延至今。   ②满族洪鄂春氏,满语为HongecunHala,世居伊汉阿拉屯、雅兰(今俄罗斯雅兰河流域)、绥分(今黑龙江绥分河上游地区)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带)等地,后多冠汉姓为洪氏、关氏、春氏。   ③满族讷哷氏,亦称那尔氏,满语为NereHala,世居黑龙江,所冠汉姓为春氏、康氏。   ④满族诺罗氏,亦称诺落氏,满语为NoloHala,世居舍楞阿河(今地待考),所冠汉姓为春氏。